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      〈2〉

      用一些照相機同時照一個東西,所照出來的象是不同的,其不同之點正和由我們的視覺

      墨子(約公元前480—公元前400年),是春秋末戰國初時期的思想家、學者,墨家學派的創始人。本名翟,魯國人,有的說是宋國人。

      ①貝萊(前引書第75頁)則正好相反,他認為留基波有過一個“極端微妙”的答案。答案實質上就在于承認某種非物體的東西(虛空)的存在。伯奈特也同樣說過:“這些通常被人認為是古代偉大的唯物主義者的原子論者們,事實上卻最早明白地說出了一個事物可以是實在的而又并不是一個物體;——這真是一件奇怪的事實”。

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      2020-10-26 因為這種種緣故――其中有許多是與確實好的東西相關連的――婚姻就困難了;假如要婚姻木妨礙幸福,我們就必須改變對它的觀念。有一個辦法常常被提出,而且在美國也有大規模的實行,那就是使離婚容易。我當然主張――每個有人類情感的人也一定會主張――應該用比現在英國法律所允許的更多的理由準許離婚,但是我不認為使離婚容易是解決婚姻煩惱的一種辦法。假如婚姻中沒生子女,則縱使雙方都盡量循規守禮,離婚也常常成為正當的解決辦法。但是,要是已經生有兒女,婚姻的安定在我看來是一件很重要的事。(這個問題等講家庭的時候還要討論)在我看來,假如婚姻已經產生了結晶,而且夫妻雙方對它的態度是講理的、正派的,那么,所期望的事應該是婚姻能白頭偕老,而不是它能排斥別的性關系。凡婚姻是以熱烈的愛情開始,并生了可愛的子女,則夫妻之間應當發生一種離不開的感情,縱使在性的熱情衰退以后,縱使一方或雙方對于別人產生了性的熱情,他們還是覺得,在他們伴侶的情誼里,仍舊有一種無限珍貴的東西存在。這種婚姻上的醇美情感,由于妒嫉的原因而不能得到表現;不過,妒嫉心雖然是一種本能的情感,只要我們不把它當作正當的道德的忿恨而認為它是不良的東西,則妒嫉心也是可以加以控制的。伴侶的交情經歷了多少歲月,同甘苦,共患難,自然有其豐富的內容,不論初戀的日子多么愉快,也是趕不上的。時間能增加許多事物的價值,凡是能明白這道理的人,誰愿意將那般的交情,為了新歡就輕輕地拋棄?

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