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        11.其他民族

        為枯木,枯木之質寧是榮木之體?“

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          假使他運用社會的強力、財富和政府機構來收買代表,使他們服務于他的目的,或公然預先限定選民們要他們選舉他曾以甘言、威脅、諾言或其他方法收買過來的人,并利用他們選出事前已答應投什么票和制定什么法律的人,那么他的行為也違背了對他的委托。這種操縱候選人和選民并重新規定選舉方法的行為,豈不就是意味著從根本上破壞政府和毒化公共安全的本源嗎?因為,既然人民為自己保留了選擇他們的代表的權利,以保障他們的財產,他們這樣做不過是為了經常可以自由地選舉代表,而且被選出的代表按照經過審查和詳盡的討論而確定的國家和公共福利的需要,可以自由地作出決議和建議。那些在未聽到辯論并權衡各方面的理由以前就進行投票的人們,是不能做到這一點的。布置這樣的御用議會,力圖把公然附和自己意志的人們來代替人民的真正代表和社會的立法者,這肯定是可能遇到的最大的背信行為和最完全的陰謀危害政府的表示。如果再加上顯然為同一目的而使用酬賞和懲罰,并利用歪曲法律的種種詭計,來排除和摧毀一切阻礙實行這種企圖和不愿答應和同意出賣他們的國家的權利的人們,這究竟是在干些什么,是無可懷疑的了。

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        2020-10-26 “它們有時成群地行走,并把穿過森林的黑人打死。它們甚至也敢襲擊來它們住處吃草的象,用拳頭或棍棒百般地困擾大象,終至使那些象喊叫著逃跑。人們總不能活捉那些朋果,因為它們是那么壯健,十個人也不能把它們捕住。但是黑人在打死了母朋果之后,就會捉到一些幼小的朋果,因為小朋果是緊緊依附在母體上的。每當一個朋果死亡之后,其余的朋果便用樹枝或樹葉蓋在它的尸體上。波爾柴斯也曾說過,在他和巴特爾的談話中,他曾親自聽巴特爾說道,一個朋果劫去了他的一個小黑人,這個小黑人居然在這種動物的社會中過了整整一個月,因為只要人不注目凝視它們,它們并不傷害所捉到的人,這是那個小黑人親眼觀察到的。至于第二種怪物——昂日克,巴特爾則未加以描寫。“達拜爾曾肯定地說過,在剛果王國內到處都有一種動物,在印度,人們把這種動物叫作奧郎·烏當,意即森林中的居民,而非洲人則把它們叫作果加斯·莫羅斯。他說,這種動物非常與人相似,以至有些旅行家竟認為它們可能是由于女人和猴子雜交而生的。這種無稽之談,就是黑人也不會相信。有一個這種物動,曾被人從剛果運到荷蘭,并獻給奧倫治王腓特烈·亨利。這個動物和三歲幼兒一般高,胖瘦適中,但很強壯,各部相稱,非常靈敏,非常活潑,腿部肌肉豐滿而結實,胸前完全沒有毛,但脊背后卻長滿了黑毛。乍一看來,它的面貌很象人的面貌,而它的鼻子則是扁平彎曲的;耳朵也象人的耳朵;它的乳房——這是一個雌性的——豐滿,肚臍凹陷;兩肩很平正;它的手也分為拇指及其他幾個指頭;腿肚和腳后跟粗壯而富有肌肉。它常常用腿直立行走,能夠舉起和攜帶相當重的東西。它想喝水時,則以一只手拿著壺蓋,另一只手托著壺底,喝完以后,很文雅地抿抿嘴唇。要睡覺時,它躺下,頭枕者一只小枕頭,很巧妙地給自己蓋上些東西,簡直象一個人睡在床上一樣。黑人對于這種動物有種種奇怪的傳說。他們肯定地說,這種動物不但能夠追逐婦女,并且敢于進攻帶著武器的男人。總之,從外表上看,它們很可能就是古人所說的半人半羊的神。麥羅拉曾經說過,黑人打獵時,往往會捕獲一些男的和女的野人,也許說的不過就是這種動物。”

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